瓶子里的妖孽

翻邮箱时，发现一篇邮件：

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站家教是件痛苦的事，不仅要伪装成正派小青年，为此我借了萍的眼镜来戴，更要厚颜无耻的进行自我吹捧，在人潮拥挤的街心公园站家教，更是要有甘于卖身的勇气。

只听的 那风声呼呼，我那亲爱的萍两脚分立，意志坚定，眼神散发着坚毅的光芒，以一副卖艺不卖身，纯情小处男的姿态出现在福清街头。风萧萧兮，开水凉，我的萍一去兮，不复返。萍自恃是个真情小少男，即使剁做人肉包子，也有大批阿姨姑妈闻香来食。单凭着这一信念，他自信的挺起胸肌，束紧细腰，翘起嫩臀，我亲爱的萍化作了春天的妩媚，头发那么一甩，如野百合瞬间绽放的光芒一般。开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，哦萍，我只愿化作你脚下的泥土。

可是时至今日，人心不古，我那亲爱的萍拿着牌子委屈的站在风中，寒风鼓起他那短短的平头，像头发情的刺猬。看着路人面无表情的从萍面前走过，我的DARLING，我那欲望的小可爱，他竟淡定的用手轻轻的撩了撩头发。

哦~\(≧▽≦)/~！

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原来我这么骚。FML。

语出自福建体育台一个卖药的广告。

A：还有王不留行子啊。

B:对啊，这个黑黑的就是。

A:王不留行子，呵呵，念起来好像天马流星锤。

B:呵呵，又扯到金庸上面去了。

PS:= =谁能告诉我天马流星拳锤是哪位大侠的武器。

截图来自《建国大业》。

画面左上角的毛泽东画像贼眉鼠眼眼神犀利天庭饱满头发奇怪，是不是特别有喜感，我实在不忍心加上猥琐二字来形容。

后山的庙里还亮着灯，从猎户座到月亮，整片星空灿烂着。用最舒服的姿势盘坐在篮球场上，数飞机，约姑娘，喝少少的酒说多多的话，我爱南京。

回来宿舍时已经睡不着了，下李装装的歌，登陆后台删贴玩儿。

PS:fuck my life(FML)意即生活真操蛋。FMLer不是悲观者，我们用扯淡的勇气直面操蛋的人生。

今天傍晚倒完垃圾提着快餐盒给苏满楼送饭去，回来的路上接到苏满楼质问的电话：为什么快餐盒里都是恶心的菜渣。这时候我才醒悟过来，苏满楼的那份饭应该在垃圾桶里了，而我的那袋垃圾现在在她的桌子上摆着。FML。

以下是脱线男潘果果的回忆：

小时候吃驱虫药，医生叮嘱在LL出虫之前不能吃糖，但是我还是忍不住吃了点。当天晚上睡到半夜，感觉喉咙痒痒的，以为是鱼刺卡在里面，就试着用手抠了抠，结果从喉咙里面拽出来一只好长的蛔虫，还在扭来扭去。FML。

小学一年级班主任在某一天上课时说选班委，谁上课认真谁就有班委可以当。事实是，官瘾挺大的我挺着背，直愣愣的上了一节课，结果才发现名单是事先已经确定好了的，我只混了个组长，还是副的。FML。

小学二年级时有位隔壁的阿姨经常帮我带伞，而相当长的一段时间里我的同学们一致的认为她是我妈。FML。

小学四年级时的六一儿童节，买了新的红领巾拉在手里迎风飘扬，在《少先队队歌》的背景乐里很high的跑来跑去，突然猛的一下扎在沙坑里，然后就晕过去了。FML。

初中班主任在班会上警告我们不能往地板上扔垃圾，抓住了就罚做卫生。她话音刚一落，我就把一团纸朝垃圾桶扔去，可事实是垃圾桶离我至少有5M的距离，而纸团早已经被我揉碎了，为此我扫了一个礼拜的地板。FML。

我还记得初三时候和隔壁班的一SB拿着扫把当吉他在楼梯的转角处狂high，还跳来跳去引得众人侧目，我们成为了这所中学的传奇，同样的行为在高一时候也重复了一次。FML。

初中时和暗恋女生的闺蜜电话了15分钟，而后脸红心跳脚底发软虚弱的趴在床上休息了半天，应该是第一次和女生打电话耗费了太多的MP，之后的事情是我打了很多声讯点歌电话给我暗恋的女生，一首五块钱，用的是邻居的电话。FML。

春节和朋友到溪边去放鞭炮，点上火，然后用力一扔。怎么这么浓的烧焦味，低头一看，鞭炮正躲在我裤角里冒着烟，马上就要爆炸了。FML。

大三住宿舍时到二食楼上吃饭，点了秋刀鱼套房埋头狂吃，突然一根卷卷的毛进入我的视线。常识告诉我秋刀鱼是没有体毛的，或者说连眼睫毛也没有，而这根来路不明的毛不但不够长但而且很卷又够粗，我泪流满面的放下了筷子。FML。

暑假住苏满楼的房子，在爱好打扫卫生的同时也热衷于用菜刀铲冰箱冷冻室里的冰，过几天就铲出来一脸盆的冰，自以为很有成就感。开学后再去时，发现冷冻室里除了菜刀留下的痕迹之外什么都没有，就向苏满楼交流经验问她这冰是怎么铲的，她哭了，接着指着一个化冰的开关给我看。FML。

吃饭时随手拿起手边的纸巾擦了下嘴巴，放下时发现这张纸几分钟前刚用来清理过鼻孔。FML。

尼采说：爱情这个简单字眼，对男女实际上表示两种不同意思。女人对爱情的理解是非常清楚的：这不仅是奉献，而且是整个身心的奉献，毫无保留地、不顾一切地。她的爱所具有的这种无条件性使爱成为信仰，她唯一拥有的信仰。

类似眼熟的故事在街边的报摊上比比皆是，矫情的情节和人物总是让人不寒而栗，因为尼采的话，我说服自己把它看完了，这就是另一种矫情了。

转自和菜头

文革前，县城剧团中有一个刚分配来的小生演员，人长的俊朗白净，戏唱得人人称赞。很快就红遍了县城周围的十乡八镇。每次剧团下乡巡演时，台前都围得人山人海，叫好不断。小生每次不谢幕多次，村民就不干，不停鼓掌，叫嚷着再来一段。村子里有个姑娘，上到初中，家里人觉得书念地好，琢磨着让她继续念下去。家里念出个高中生，父母也承担得起。 姑娘有次也跟着人群去听戏，看见小生在舞台上英姿飒爽一亮相，心头就“蹬”的一下，莫名其妙地喜欢上他了。姑娘回家路上，也没想出个理由，反正满脑子都是他，心绪荡漾，安定不下来。

自此以后，姑娘就落下了相思。刚开始的时候，小生只要来村子附近唱戏，是一定要去看的。最早一个去，最后一个走。在台下看着小生的表演，心就完全平复下来，觉得浑身都放松，人感到踏实的不得了。再往后，小生就是不来附近唱，姑娘也要通过县里的同学，打听到演出场地在哪块。十里八里，山路崎岖的，也要赶过去看一眼。经常是赶过去了，戏也快唱完了，但只要能远远在台下看上他一样，赶路的辛苦就早忘了。

家里人也渐渐发现姑娘的言行不太寻常，甚至在茅屋门后的黑暗里，发现姑娘自己亲手画的小生肖像，穿着戏服，摆出戏里的动作。父亲大怒，一顿拳打脚踢，留下一句话“从此再也不准去看他的戏！”姑娘在角落里嘤嘤的哭泣完，心里对他的想更深了。等到小生再来村子里演出的时候，父亲就把姑娘反锁在屋子里，还把鞋子给没收，要绝了去看戏的心思。姑娘就从后窗跳出去，光着脚，咬牙赶到村口，听了半场戏，脚上流血的口子一点没觉得疼。

家里人觉得这个姑娘真的管不住的，也放弃了继续让她念高中的念头。姑娘从来没想过将来能和小生会怎样，因为那是地上和天上距离，作为地上的她，只要能隔着人群在舞台下看上几眼，也就知足了，心里幸福地象春天的小花开放似的。可转眼，文革波涛汹涌地席卷过来。作为唱戏的小生，文化工作者也难以幸免。小生被作为修正主义毒草的典型被打倒在地，关进了牛棚接受改造。

姑娘发现唱戏的内容变了，连小生也不见了踪影，就去打听。得知他被关起来进行改造，心痛的跟刀绞一样。在准备了几天后，终于带着自己亲手熬制的一盆鸡汤去劳改地，想能探望一下他。可是探视根本无法成行，因为遇到了主管牛棚的文革主任阻拦。主任在房间里嬉皮笑脸的朝姑娘暗示，人是肯定不能见的，鸡汤倒是可以送进去让他喝到，但要用她的身体表示表示！

姑娘眉头凝成一个疙瘩，望着窗外站了几分钟，脚顿了下，把鸡汤往桌子上一放，说只要鸡汤能送进去。姑娘从屋子里走出来之前，顺手摸了一下汤盆，感觉还温乎着。外面刮起了大风，姑娘一走近风里，眼泪就掉落下来，可是很快就被吹干，她的心里一点都不冷，因为她以为，浓酽的汤怀揣着余温现在正缓缓流淌进他的身体，这比什么都重要。可是她并不知道，那盆温暖的汤立即就被文革主任糟蹋掉，在抹抹嘴后，就把这一切都抛在了脑后。

在那个动乱的年代里，人人都只求自报，哪里还顾得上挂念别人。可姑娘却对小生念念不忘。身子也因此日渐消瘦。很快，父亲就贪图不多的彩礼，把姑娘远嫁到西北的某个偏远的村庄里去，临走前，姑娘只是偷偷地把茅棚门后那张自己画的肖像卷了起来，随身带上。在一个落雨的早上，跟着婆家来的人从村口走了出去。路过村口的戏台时，头微微侧了一下，胸口起伏的厉害。除此，头一下也没回，就消失在薄雨的背后。

文革结束后，劳改多年的小生也平反昭雪，回到原来的剧团里继续唱戏。在某次下乡的演出中，来到了姑娘的村里。在老乡家拼饭的过程中，听到了婆姨们的闲聊，才惊觉自己成了这个故事的主角。他经过反复打听和确认，终于从很多人的嘴里还原了十年前那个不为己知的故事。对于这个连面也不曾见过的女子，他心里突然憋得要爆炸似的。绕着村子快走了三圈后，坐在村口的戏台上呜呜的哭了起来。眼泪鼻涕流了一脸，村民和同事们都劝不住，也不知道为了什么。

在劳改前，小生就是单身一人，眼光也高，心里放不进别人。劳改后，更是身陷囹圄无从顾及。得知了姑娘的事情后，对于再有说媒拉纤的都找各种理由推脱了事。可是心里却有了放不下的东西。只要一有机会下乡演出，一定要去。主要是借机去村子里打听一下那个姑娘的下落。可是姑娘远嫁后，她的父母也早早病逝。并没有什么亲戚朋友能提供姑娘婆家具体的地址。就在这样的茫然寻找和等待中，四年过去了。

80年，随着郁结的心情，小生的身体慢慢垮了下来。他向团里打了报告要求病退，团里利索地批了。他最后一次向团里申请用车，专门再去了趟村子里。下去那天，大雨倾盆，快到村口时，车轮陷在水坑里出不来。下车推也不行。路边正好走过一个拾柴的老太太，他上前请求能否借她的柴禾用用。老太太颤颤地把柴禾放下来，雨下的更急了。在扬起的泥水里车轮打着转，车从铺在水坑的柴禾上蹿了出去，他突然想起，连声谢谢都没来得及说呢。

这次去，依然是毫无收获。小生回到县里后，心情更加的阴郁，人也很快委顿下来。没过一年，就在病中郁郁而终。临终前，反复交代同事和朋友，务必要把自己埋到那个村子附近，最好是村口旁的那座山上，能望着村口，或许某天那个姑娘回家时，自己还能在地下看上她一眼。小山坡上多了一座坟，静静的卧在那里，日日夜夜地望着村口。没过几年，那个姑娘也病逝了，她也在临终前，交代家人要把自己一定埋在村口的山坡上，就在那个他的旁边。从此，那两座坟就依偎在一起，在白月光的夜里，在晴朗无云的白日下。

故事的结局好像都需要情节冲突和铺陈的爆发，这里依然如此。姑娘早在80年前就在丈夫病死后，拉扯着孩子回到了家乡。只因为在本村没了亲戚和惧怕人们的口舌，就在附近的村子里悄无声息地落了脚。可是岁月辛劳，曾经姑娘的芳华早已经变成外貌苍苍的老妪。在某天的拾柴路上，在风雨里，她竟然看见，自己惦念一生的那个他在竟然从车上走下来，在路边向他说话。她的心疼地厉害，身子已经抖成了一团。可是她没敢说任何多余的话，只是在雨里站了许久。

她只是想，能再看见他一眼。如果有福分能相见，她也只希望自己停留在青春的芳华里。她没有想得到更多的，只是觉得，能远远的在舞台下，痴痴地望着，听着，已经很是满足幸福了。对于她来说，回到家乡，看见了他，并且埋在了他的身旁，这些快乐已经足够多了。对于他来说，一个一身未见的痴情女子，只为那遥遥一瞥就甘愿苦难，这是他一辈子都无法打开的死结，也是他一辈子都无法释怀的挂念。

据说，那两座坟茔在90年代还依偎在一起。有个演员听到了这个故事，非要实地去考证故事的真伪，当他站在坟前眺望村口时，泪流满面。回来他执意要自己出资拍摄这部电影。当然，在层层审核和广电总急的规劝下，最后是不了了之。故事讲完了，真假是非或许不重要，我，能否记住茫茫人海中，自己投出的那一瞥，能否留住她回眸一笑的那一眼，才是纠缠许久的问题。

1.小明是喜感十足的酷男人，不过张飞虽猛，毕竟缺乏偶像气质。

2.对于目前这个状态的我来说，空洞感是勇气的来由，受业解惑是阅读的目的，试遣愚衷则成为文字的意义，而写blog变成打发时间的方式了。一篇blog一定要写两稿，一稿2B青年文艺腔，一稿尽显放浪形骸，谁叫你们都正经，我就只有不正经啦。blog就是件私人的衣服，对于笑点奇怪的我来说，这件衣服应该是怎么样子的呢？或者对一个春心荡漾的水果来讲，这颗果树到底应该长成什么德行呢？

3.读书笔记:知识的建立有两个途径，经验归纳和理论推导（演绎）。经验归纳服从实证批判，理论推导服从逻辑批评。而理论推导必须要有起点，归根结底要建立在经验归纳基础上的。所谓“公理”，是理论的基础，往往是在一定普遍的尺度上不证自明的常识。所以从原则上说，经验世界是所有知识的来源，公理也不例外。公理阶段的偏差，往往直接影响到理论是否正确，或者至少是理论适用的范围大小。

4.那位姑娘的眼睛好漂亮。像我床头的那盏太阳灯在午夜时发出的光芒，慢慢在手臂上流动，而不仅仅是视网膜上的影像而已。

5.这个星期的枕边书是《社会心理学（第五版）》。对身体有益的教材，厚实有营养。外国友人的书写让人十分舒畅，没有过重的学究气，对于没有心理学背景的人来讲，这本书作为入门相当不错。

怀着恶毒的心态让我们来揭揭天朝上国的伤疤，1994年广岛亚运会，包括熊国鸣在内的17名中国运动员兴奋剂检查呈阳性，其中11枚金牌被取消。这一年贻笑大方之后，1996年的亚特兰大奥运会，中国体育代表团进场时，主持人对中国的解说词是这样的：“现在使用兴奋剂国家的运动员入场了。”

伴随着恶名昭著的兴奋剂而来，黑哨、假球、金牌内定等问题同样也是为众人瞩目，缠绕着中国竞技体育的恶性肿瘤，尤其是最近的十一运会，更是成为了中国体育界阴暗面的一个展览会。为什么这么多年过去了中国竞技体育还是摆脱不了潜规则的桎梏？丑闻不断是治疗不当还是病入膏肓？为什么中国竞技体育举而不坚坚而不久这样的现象仍是频频发生？中国体育除了跟外国友人比金牌，他到底还行不行？

让我们先来看一组报道，以下是截止10月26日做的本次全运会的回顾

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是不是相当的精彩，不比国内2B导演拍的片子差吧。

始于1951的全运会，其出生乃至成长都戴着计划经济的奶嘴。运动员代表各省份参与竞争，对于地方体育部门来说，运动员扮演着竞技者和地方利益的双重角色。在四年一度的全运会上，运动员拼奖牌拼成绩的结果将决定着地方体育部门的轻重与否，官员的升迁留降都与这个硬指标挂钩。在这样的情形之下，戳轮胎、在器械上做手脚都是小儿科了，在饮用水里下药也只是正餐，为了利益而做出的种种不法行径都可以合理化了，而所谓的道德底线、体育精神则成为了一个可以任人玩弄的小姑娘。

我们回过头来看看，在天朝的计划经济时代，体育就担当着特殊的政治职能，作为一个政治奶妈既要喂饱国内的这群大尾巴狼，还要去和外国友人争脸面，体现社会主义的优越性，让生活在水深火热中的外国人民瞧瞧咱社会主义的奶妈可都是波大腰细屁股圆的。虽然毛的时代已经远去了，体育却仍然扮演着政治奶妈的角色，落在计划经济的儿子辈——举国体制的圈套里挣脱不出。94年足球职业化标志着中国体育开始市场化，但是成绩是有目共睹的，它只是让人们明白一个道理：中国人是两部分构成的，一部分是13亿中国人民，另一部分是中国男子足球队。中国人民是勤劳善良的，后者恰恰相反。而所谓的市场化也只是引进了一些做法为体育事业凑钱，其最大的既得利益者——各项目运动管理中心，坐享着市场经济和计划经济的双重马杀鸡。作为罪魁祸首举国体制的产物，运动管理中心是诸多所谓内幕事件的起源。

天朝历来喜好一个机构两块牌子，政党利益和政府权利捆绑销售。运动管理中心掌握着太多不应该拥有的行政权利，而他的大东家国家体育总局，另一块牌子就是中华全国体育总会。在这里，政府事实上就已经代行了非政府的权利，而天朝把握了关键的资源不愿意向公民社会放权是这一现象的实质。运动管理中心是各运动项目的全国性管理机构，具有相当程度的官民二重性，是民间组织和官方机构的杂交，简而言之就是想当处女不甘心，做了妓女又不愿意。在国家队人员的选定、各类赛事裁判员的选派和赛事仲裁上，各运动管理中心握有生杀大权，使得各省市地方队不敢得罪，可以想象的到，这样巨大的权利背后该藏着多少的猫腻，而金牌内定、假球、让球等也变的自然而然了。1987年何智丽在39届世乒赛上爆出“不让球”事件。进入半决赛时，上级单位要求何智丽让球给队友管建华，何智丽上场之后却把管建华打了下来！在决赛中狠狠地击败韩国选手梁英子，夺得世界冠军。回国之后，尽管何智丽为天朝上国赢得了荣誉，中国乒乓球队领导却要何智丽写检讨，何智丽一气之下东奔日本而去。为什么？为了党国的体育事业，大家排排坐吃果果，你牺牲一下难道不可以吗。

这个逻辑的背后其实贯穿着一条“国家主义”的主线，而追根逐底都会归结到政治文化上，源自于“个人是国家自我实现的工具”这一理论，反映了天朝有着极权主义和威权主义混合倾向的政治观。不过毛主席说的好，资本主义有资本主义的人性，社会主义有社会主义的人性，言下之意就是国情不同，所以价值观、政策不同，但这不是搪塞问题的答案。自由主义与反自由主义倾向的政府固然不同，但体育做为社会化功能的一部分，最终都是要为广大淫民服务的，而为国家服务只是外在意义而已。当然，如果这点没有变化，天生就已是残疾，就不能怨后天勃起无力了，那么全运会如此精彩的戏码我们观看的机会还多着呢。